terça-feira, 8 de Dezembro de 2009

Guião de análise do filme Inteligência Artificial

Poderá algum dia uma máquina igualar-se ao ser humano no que toca às emoções? O que nos define como humanos? Inteligência Artificial, de Steven Sipelberg, levanta estas e outras questões. Trata-se de um filme interessante para abordar em Psicologia e Filosofia.

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segunda-feira, 7 de Dezembro de 2009

O que é a Animação Sociocultural?

Âmbitos da Animação Sociocultural:

Âmbitos espaciais
Animação Rural
Animação Urbana
Âmbitos etários
Animação Infantil
Animação Juvenil
Animação de Adultos
Animação na Terceira Idade

Âmbito das actividades e das técnicas e recursos para a Animação
Social
Cultural
Educativa

Exemplos da animação sociocultural em Portugal:
Animação Teatral
Animação Turística
Animação Socioeducativa
Animação na infância, na juventude, nos adultos, na terceira idade.
Animação termal
Animação comercial
Animação de prisões
Animação de hospitais
Animação comunitária
Animação de museus
Animação de bibliotecas
Animação terapêutica
Animação de rua
Animação ambiental

A Animação Sociocultural, através dos diferentes âmbitos e com a realização de programas que respondam a diagnósticos previamente elaborados e participados, constitui um método para levar as pessoas a autodesenvolver-se e, consequentemente, reforçarem os laços grupais e comunitários.
O futuro da Animação Sociocultural, num tempo marcado pela incomunicabilidade ou pela comunicação mecânica e, ainda, pela assunção do homem institucional, frio, distante e indiferente perante o que o rodeia, [faz pensar que] a Animação Sociocultural emerge como necessidade humana no sentido de dar sentido à vida.
Entendemos que o futuro da Animação Sociocultural exige responder aos inúmeros desafios da desertificação rural, grande densidade urbana, focos de marginalidade, grupos com necessidades educativas especiais, animação do tempo livre e do tempo de ócio de crianças, jovens, adultos, terceira idade; uma animação que responda, ainda, à articulação dos espaços educativos formais, não formais e informais.

Adaptado de Marcelino Sousa Lopes, "Animação Sociocultural"

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domingo, 6 de Dezembro de 2009

Minoria

O termo "minoria" designa um grupo de pessoas que diferem pela raça, pela religião, pela língua ou pela nacionalidade do grupo mais numeroso no meio do qual vive. Duas precisões devem ser feitas. Em primeiro lugar, um grupo só constitui uma minoria se tomar consciência de si próprio enquanto grupo diferente dos outros e, na maioria das vezes, socialmente inferiorizado, sobretudo se é assim visto pelos outros. Os ruivos são menos numerosos que os morenos nas nossas sociedades, mas não formam uma minoria, na medida em que, não tendo a cor dos cabelos significação social, eles não têm consciência de constituir um grupo particular. Por outro lado, o termo "minoria" tem sempre uma dimensão social e política: na maioria das vezes, a minoria constitui um grupo ao mesmo tempo menos numeroso, menos considerado e menos poderoso; mas não é necessariamente esse o caso. Os Negros, maioritários pelo seu número na África do Sul, constituem no entanto uma minoria na ordem social e política instalada naquela república.
As relações entre maioria e minorias são habitualmente conflituosas, mas nunca se fixam uma vez por todas (Blalock 1967). Entre a maioria e a ou as minorias existem conflitos, mas também acordos e formas de aculturação (Barth 1969). As populações judaicas, sempre minoritárias, conheceram formas de aculturação diferentes nas nações ocidentais e nos países muçulmanos.
A situação de uma ou das minorias varia segundo a natureza dos regimes políticos e sociais, a sua possibilidade ou a sua vontade de reconhecer, de maneira formal ou informal, a existência das minorias. No seu princípio, o Estado-nação, elaborado na Europa na época dos nacionalismos, não admite a existência das minorias nacionais ou culturais e ignora as minorias religiosas. Os negociadores do Tratado de Versalhes esforçaram-se depois da Primeira Guerra Mundial - sem de resto o conseguirem - por reconstruir a Europa com base no princípio das nacionalidades e por suprimir as minorias no interior das nações europeias. Em contrapartida, a Suíça ou o Líbano foram fundados por um acordo político entre grupos religiosos e nacionais quantitativamente desiguais, que reconhecia a existência e os direitos de todos esses grupos. O número das minorias modifica também o sentido da relação maioria-minoria. Nos Estados Unidos, quando os ítalo-americanos, os polaco-americanos ou os judeus americanos se tornaram mais numerosos que os wasp, deixaram de constituir minorias para se tornarem componentes de uma nação fundada num consenso político de grupos culturais diferentes (Glazer, Moynihan 1964; Greenley 1974). No sistema democrático, fundado no princípio do respeito das minorias políticas, as minorias religiosas e culturais podem ter um poder de bloqueio. Assim, os muçulmanos minoritários da União Indiana souberam utilizar os meios do funcionamento democrático para impedir o voto de leis laicas contrárias às tradições corânicas (Krishna 1986).

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sábado, 5 de Dezembro de 2009

Filme Home

Documentário lançado em Junho deste ano, realizado pelo fotógrafo e ambientalista francês Yann Arthus-Bertrand, que visa alertar para a necessidade de protegermos o planeta em que vivemos. Repleto de belíssimas imagens e de uma mensagem impossível de ignorar. Aqui fica uma parte do início deste documentário. Já à venda.


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sexta-feira, 4 de Dezembro de 2009

Comunidade

O que é uma comunidade?
Uma “Comunidade” pode ser entendida como um conjunto de seres vivos inter-relacionados que habita um mesmo lugar.
Do ponto de vista da ecologia, comunidade – também chamada biocenose – é a totalidade dos organismos vivos que fazem parte do mesmo ecossistema e interagem entre si
Do ponto de vista da sociologia, uma comunidade é um conjunto de pessoas com interesses mútuos que vivem no mesmo local e se organizam dentro dum conjunto de normas. Os estudantes que vivem no mesmo dormitório formam uma comunidade, assim como as pessoas que vivem na mesma aldeia, cidade ou no mesmo bairro.
Existem também as comunidades virtuais, constituídas por pessoas com interesses e objectivos semelhantes e ligações em comum. Uma comunidade virtual é entendida como um conjunto de pessoas que se relacionam virtualmente (através de sites de relacionamento).
Politicamente, a comunidade é um grupo de países que se associam para atingirem determinados objectivos comuns. A União Europeia (EU) começou por chamar-se Comunidade Económica Europeia. Os países da África austral organizaram-se numa Comunidade para o Desenvolvimento da África Austral ou SADC do seu nome inglês Southern Africa Development Community.

Em Sociologia, a “comunidade” é hoje encarada como um conjunto de relações sociais complexas cuja natureza e orientações são examinadas em enquadramentos específicos: religioso, económico, científico, etc.

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quarta-feira, 2 de Dezembro de 2009

Guião do filme Filadélfia

Filme excelente para abordar temas como estereótipos e preconceitos, bem como a argumentação.

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segunda-feira, 30 de Novembro de 2009

A História das Coisas

Excelente animação para explicar a sociedade de consumo e as consequências para o meio ambiente.

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sexta-feira, 27 de Novembro de 2009

A Formação dos Estereótipos

Como se formam os estereótipos? Que características possuem?

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